我不禁想歪了～

曹丕是简殡薄葬的倡导者、实行者。他的父亲曹操就倡导薄葬，死后葬礼就很简单，墓内“无藏金玉珍宝”。曹丕34岁当皇帝，36岁即在首阳山东选寿陵。经过东汉末年的战乱，曹丕深知世事沧桑。在丧葬方面，他认为盗墓的“祸由乎厚葬”厚葬封树，把珠玉金银珍宝等贵重物品都 随葬于墓，是引起后来被盗的主要原因。厚葬并不是自古就有的，尧、舜就葬之于山林。葬，就是藏，把尸体藏起来，不再让人们看到。所用棺木、衣服，不需很多、很大、很贵重，能遮盖尸体就行了。因此，他对于他死后的安排是：后宫淑媛、昭仪以下的妃嫔“悉遣还家”，与其骨肉团聚或嫁人；陵墓要“因山为体”，不封陵堆墓，不建寝殿，园邑、不修筑神道；墓内不随葬金、银、玉、铜等贵重物件；墓地选在偃师首阳山东的一块“丘墟不食之地”。曹丕在这样的地方建这样的陵墓，目的是“欲使易代人之后”，人们“不知其出处”。 曹丕对他的后事的安排是明智的。他怕后人违背他的意愿，在他百年之后 ，以他是开国之君为由故行厚葬，特意作了《终制》（即遗诏）放在宗庙里，还把副本各一份，分别存在尚书府、秘书府的档案里。他在《终制》里说：“安葬父母的遗体，使他们的魂灵永远安而无危，这是最大的孝顺。自古及今，没有不亡的朝代 ，没有不被发掘的墓冢。董卓乱国以来，东汉皇帝们的陵墓没有不被盗掘的。冢墓一经发开，撬碎棺木，掠走金玉珠宝，骸骨散乱狼藉，像受肢解的刑罚一样，岂不心痛！《终制》警告他的子孙们说：如果你们违背了我的诏书，随便改变我薄葬的意愿，到后来我尸体就会碎了又碎，等于死了多次。蔑视君父生前的遗训，就是不忠不孝，若死者有知，在阴间也不会保佑你们的。 曹丕提倡薄葬，身体力行，下的决心是够大的。因此，他死后的葬事活动，完全是按照他在《终制》里的要求实行了。黄初七年（226）五月他病死于洛阳嘉福殿，“六月戊寅葬首阳陵，自殡及葬，皆以《终制》行事”。按照曹丕生前的意愿，他死后实行了薄葬，墓冢没有封树，没建寝殿，也没搞神道等设施，致使后人无法知道他的墓的确切地点，成为历史上的千载悬案。近代，历史学家和考古学家从1918年出土的晋荀岳的墓志和1930年出土的左棻墓志中，断定西晋皇陵（腐女注：包括司马懿高原陵）应在首阳山镇南蔡庄村北一带。由此推断（腐女注：如此推断的难道也是同道中人？），魏文帝陵应在首阳山南麓、南蔡庄村以东的地区。至于更准确的地点，截止目前还无人知道，要靠历史和考古工作者今后进一步考定。 曹丕提倡薄葬，反对厚葬，是合乎社会发展要求的，因而深得后人称道。魏嘉平三年（251），曹魏名将司马懿死于京师洛阳。他生前就效法曹丕预作《终制》的办法立下了遗嘱，死后在首阳山土葬，不坟不树，不设明器，妻妾后终者不得合葬（腐女注：妻妾不得合葬，妻妾不得合葬，妻妾不得合葬，某不禁大笑三声！）。
谁说司马仲达是有心造反的都给我来看看啊，我相信司马贤妻是始终爱着他的夫君的，汗～司马贤妻才是鞠躬尽瘁，死而后己，从他夫君的儿子辅佐到他夫君来历不明的孙子，连死了都要和他夫君变相合葬，拍桌叫绝，萌了这一对了～